Kl 10:00

Innsta  höfnin

Hæg SA átt  bjart að mestu hiti 3°

 AUSTURLAND AÐ GLETTINGI..

Suðaustanátt, 3-8, en 10-18 og dálítil rigning af og til í kvöld og á morgun. Hiti 4 til 8 stig, en 5 til 11 stig í kvöld og á morgun.
Spá gerð: 28.01.2012 06:34. Gildir til: 29.01.2012 18:00.

Skellur mjöll á fell og fjöll
fyllast hjalla lautir.
Svellar völl við spell og spjöll
spillast allar brautir.

Höfundur:Ágúst Líndal Pétursson

Vísa dagsins

Öll hann svíkur orð og vé
enginn slíkur mundi.
Enda er flíkað að hann sé
út af tík og hundi.

Höfundur:Árni Jónsson frá Múla

Morgunbrosið

Ég fékk mér veski sem er alveg í stíl við beltið mitt og skóna.

Hvað er í veskinu ?

Ekkert.

Nú þá er það líka í stíl við hausinn á þér

Orð Dagsins

Það er enginn vandi að vera kjarkaður,ef maður er ekki hræddur
 
Hákarlahjallur

Kl .10:00
Frá Vopnafirði



Myndir teknar milli tíu og tólf, á gönguferð í manndrápshálku

Kl.10:15

Hæg V átt  bjart að mestu frost 9°

 AUSTURLAND AÐ GLETTINGI..

Suðaustan 5-10 m/s og léttskýjað, en 10-13 og þykknar upp síðdegis og dálítil snjókoma í kvöld. Úrkomulítið á morgun. Smám saman minnkandi frost og hiti 0 til 5 stig á morgun.
Spá gerð: 27.01.2012 06:33. Gildir til: 28.01.2012 18:00.

Frost um hauður herðir tak,
hneppast nauðum þjóðir,
þegar dauðans línhvítt lak
leggst á auðar slóðir.
Magnús Jóel Jóhannsson

Vísa dagsins

Hænurnar eru mesta mein
mitt og allra á bænum,
þó er verri Ólöf ein
áttatíu hænum

Páll Ólafsson

Morgunbrosið

Eiginkonan kemur að manninum að horfa á HM handboltann, strunsar að sjónvarpinu og slekkur.
Maðurinn stekkur úr sófanum og öskrar:!! "HVAÐ ERTU AÐ GERA KONA" !!!!
Hún svarar hátt og skýrt: Þú sagðir það sjálfur við börnin.

-"Engan boltaleik inni

Orð Dagsins

Farga ei fengnu fé,fyrr en annað hreppir
 
Kl. 10:15

Kl.11:10

Þjóðviljinn.21.tbl.26.01.1975.bls.16  Þorrablót

Nú verður auðvitað ekki þverfótað fyrir þorrablótum og góublótum langa hríð fremur en undanfarin ár, og er því ekki úr vegi að gera nokkra grein fyrir þessum nafngiftum. En þorri hefst föstudaginn i 13. viku vetrar, þ.e.á föstudaginn var, en góa sunnudaginn í 18. viku vetrar, þ.e. 23.febrúar nk.Frá því er fyrst að segja, að nöfnin Þorri og Góa eða Gói eru

býsna gömul i málinu, því þau eru bæði nefnd i Hænsa-Þórissögu og Snorra-Eddu, en auk þess í Staðarhólsbók Grágásar frá 13.öld, og i Flateyjarbók er getið um þorrablót. Það er eftirtektarvert,að til eru fleiri en eitt nafn á gömlu mánuðunum kringum Þorra og Góu, t.d. er Ýlir stundum nefndur frermánuður, Mörsugur hrútmánuður, trúlega vegna fengitímans,

og Harpa er líka kölluð gaukmánuður. En nöfnin þorri og góa virðast ekki hafa átt sér neina keppinauta, og bendir það heldur til þess, að hér sé um einhverjar eldfornar vættir að ræða, sem notið hafi sinnar dýrkunar lengur en aðrar.Málspekingar eru ekki á einumáli fremur en endranær og síst um það, hvað orðið þorri eigi að merkja. Ein kenning er sú, að Þorri sé einskonar gælunafn á goðinu Þór - Ásþór, sem þá hafi með nokkrum hætti verið persónugervingur þessa harðasta tíma vetrarins. Önnur er sú, að orðið sé skylt sögninni að þverra þvarr-þurrum-þorrið, og merki þá þann tíma, þegar vistir tekur að þverra. Þriðja skýringin tengir nafnið við orðið þorri, meginþorri,svo sem það skyldi merkja þorra vetrarins eða hávetur.Fjórða kenningin vill hafa þetta skylt lýsingarorðinu þurr, því á þorra ríki oft þurrviðri og heiðríkja,sbr. orðið þorrakyrrur og þulubrotið: þurr skyldi þorri,þeysöm góa, votur einmánuður,þá mun vel vora.Ekki skal neinni þessara kenningahaldið að mönnum annarri fremur og ekki heldur hinni elstu,sem er í Flateyjarbók og er greinileg skýringartilraun á orðinu þorrablót. En þar segir, að Þorri væri sonur Snæs konungs,sem svo aftur var sonur Frosta eða Jökuls. Systur Þorra hétu Fönn, Mjöll og Drífa. Þorri varðkonungur yfir Gotlandi og jafnvelfleiri löndum, Kvenlandi og Finnlandi.Þorri var blótsmaður mikill.Hann hafði blót á hverju ári að miðjum vetri. Það kölluðu þeir þorrablót. Dóttir Þorra hét Gói.Það varð tíðinda einn vetur að þorrablóti, að Gói hvarf i brott og var hennar leita farið og finnst hún ekki. Nú með því að þá var ekki jafnauðgjört og nú að auglýsa eftir týndum stelpum i útvarpi og sjónvarpi, og er sá mánuður leið, svo að Gói kom ekki fram, þá lét Þorri enn fá að blóti og blóta til þess, að þeir yrði vísir,hvar Gói væri niður komin. Það kölluðu þeir góiblót. Er ekki að orðlengja það, að Hrólfur í Bjargi, sonur Svaða jötuns, hafði numið Gói á brott, en kom með hana i blótið og allt féll i ljúfa löð.Af þessu máttu sál mín sjá, að ef dóttir þin hverfur úr þorrablóti og finnst ekki lengi, þá er ráðið að halda sem fyrst annan fagnað ekki minni, svo að hinn veisluglaði svaðamaður og hjartaknosari geti ekki bundist við að gefa sig fram, því að

mætara yndi stúlkan lér,en flaskan fleira gaman,einsog sjálfur Sveinbjörn Egilsson kvað.

Að öðru leyti vitum við ekki öllu meira um þorrablót og góublót tilforna, en nöfnin sanna þó líklega,að þau hafi átt sér stað, og væntanlega hafa þau haft viðlíka tilgang og önnur blót,semsé að blíðka þann, sem blótaður er,enda ekki vanþörf á, þar sem þorrinn hefur að öllum jafnaði verið talinn harðasti hluti vetrarins:Þorra dægrin þykja löng,þegar hann blæs á norðan.En menn hafa ugglaust haft þann ágæta hátt á þá einsog nú að éta sjálfir og drekka það, sem eiginlega átti að fórna honum Þorra.Eftir að kristni komst hér á og heiðni og önnur góð forneskjalagðist niður, hafa þorrablótin trúlega farið sömu leiðina. Þó er ekki fyrir að synja, að menn hafi átt nokkur skipti við eða blótað Þorra á laun, enda örðugt hjá því að komast, þar eð hann gerðist oft ærið heimakominn. Sem leifar af þorradýrkun á síðari öldum er helst að nefna þann alkunna siðað hafa einhverja tilbreytni í mat á fyrsta degi þorra - og góu, og nöfnin bóndadagur og konudagur,sem lúta að því, hverjum ætti að auðsýna mesta hylli þann daginn,og stundum munu hjón hafa fært hvort öðru morgunmat I rúmið á þessum dögum. Í þjóðsögum er þess líka getið, að bóndi eða húsfreyjahafi átt að vakna fyrir allar aldir þessa daga og bjóða þorra eða góu velkomin. Það fylgir sögninni, að þau hafi átt aðganga fáklædd út til þess arna og jafnvel hoppa hálfnakin kringumbæinn á öðrum fæti og dragabrókina eftir sér á hinum fætinum.Ósannað er raunar, að þetta hafi nokkurn tíma verið gert í alvöru,en sé samt svo, þá gæti hér verið um að ræða leifar af frumstæðum trúarbrögðum, einskonar hermigaldri til þess að hafa áhrif á veðrið. Með því nefnilega að taka fáklæddur eða sumar klæddu rá móti þessum veðurvættum,mundi e.t.v. hægt að ginna þau til að fara líka í sumarfötin sin.Einnig gæti verið að þetta hafi áttað sýna, hversu óðfúsir menn væru að fagna Þorra, að þeir mættu ekki vera að því að klæðasig skikkanlega, áður en honum væri boðið í bæinn.Einsog áður sagði gengur núvart á öðru meira en þorrablótum og þorramat um land allt. En það munu ekki vera meira en svo sem20 ár, síðan þau urðu svo almenn sem raun ber vitni, og orðið þorramatur ekki nema 18 áragamalt í málinu, fundið upp af forráðamönnum veitingahússins Naust í Reykjavik Hinsvegar eru rúm 100 ár, síðan fyrst var tekið að efna til þorrablóta í nýjum sið. Þeirra finnst fyrst getið meðal íslenskra Hafnarstúdenta árið 1873 eða 74að sögn Ólafs Davíðssonar, og eitthvað mun Björn M. Ólsen hafa verið við það riðinn. Elsta þorrablót af þessu tagi á Íslandi mun afturá móti hafa farið fram í Reykjavik árið 1881 með forgöngu Fornleifafélagsins. Þar var að sögn mikið um dýrðir og drukkin úr hornum full Óðins, Þórs, Freysog áss hins almáttka, en guðhræddir Reykvíkingar urðu felmtri lostnir og hugðu, að nú ætti að fara að endurvekja ásatrú.Þessu var sem sé ekki tekið jafngóðlátlega og ásatrúarfélaginu okkar nýja.Á Akureyri mun þessi siður hafa verið tekinn upp kringum1890, en elstu þorrablót útum sveitir, sem enn eru öruggar spurnir af, "eru austan af Fljótsdalshéraði,nánar tiltekið Egilsstöðum frá árunum 1896 eða 97, en síðan breiðist þetta smám saman út um landið og er þó langt frá því að verða reglubundið fyrr en á síðustu áratugum. Frá því um og eftir aldamótin eru i meira að segja heimildir um nokkurskonar

leiksýningar eða söngleiki þessu samfara, t.d. austur í Vopnafirði árið 1910. Þar komu fram 6 persónur:Þorri, Þorraþræll og fjórar vikur Þorra, sem nefnast dætur hans. Þær koma inn hver á fætur annarri og dansa við Þorra og syngja, en hann svarar með dálítilli aríu. Höfundur var Sveinn Jónsson bóndi I Fagradal. Sem sýnishorn skal sett hér brot úreinni aríunni, þar sem vottar fyrir sígildu pólitísku nöldri:

Styttur lands og stoðir allar

standa ykkur með og falla.

Heyrið. Hvað mun þá?

Stjórnarvöldin standa og híma,

stara á "kassa" lands,

því tómt er hólfið hans.

Landið þá er vist í voða,

valdið rýrt og meyrt

og frelsið reipum reyrt.

Þessi gömlu þorrablót austur á Héraði voru annars hinar bestu og gagnlegustu samkomur rétt

einsog nú og til ýmissa hluta nytsamlegar,líkt og sjá má á þessari vísu, sem varð til eftir eitt blótið á Egilsstöðum:

A Egilsstöðum enn er mót,

sem ýmsra léttir buddu.

Þar var haldið þorrablót

og þar fékk Stebbi Guddu.

Þetta sýnir, að Þorri getur verið karlmönnum hjálplegur i glímunni við kvenfólkið og gott á hannað heita til slíkra hluta. Það er heldur varla nein tilviljun, að einmitt fyrsti dagur þorra, bóndadagurinn,skuli vera eini dagur ársins á þessum tímum rauðsokka og hægri stjórnar, sem

karlmenn fá að njóta fornrar og réttmætrar virðingar. Og vér skulum biðja þess nú á alþjóðlega kvennaárinu, að sá dagur verðialdrei af oss tekinn
Kl. 11:10

Sigtryggur Jónsson bóndi á Ljótsstöðum og Nicolai Höjgaard Brautarholti

Kl 11:10

V kaldi úrkomulaust að mestu frost 6°

 AUSTURLAND AÐ GLETTINGI..
Hæg suðlæg átt og léttskýjað. Snýst í vestan 10-15 m/s og éljagangi upp úr hádegi, en hægari og léttir til um kvöldið. Frost 0 til 10 stig.
Spá gerð: 25.01.2012 21:38. Gildir til: 27.01.2012 00:00.

Hann er kaldur hvín í rá.
Hrannir falda drunga.
Heyrist skvaldur skerjum frá.
Skellur aldan þunga.

Höfundur:Hafliði Finnbogason

Vísa dagsins

Ýmis þótt meinin hafi hrjáð
hæfir síst að trega,
heldur reyna að drýgja dáð
og drepast karlmannlega.

Höfundur:Einar Beinteinsson

Morgunbrosið

Tvær ljóskur voru að taka próf.
 Spurningin var; "Hvaða spendýr lifir í sjó og kemur reglulega í land til þess að eðla sig?" ...Sama svarið kom frá þeim báðum "Sjómenn

Orð Dagsins

Á nærfellt öllum sviðumveltur velgengin meir á atorku og metnaði en greind

Það er skýringin á því hve marga gáfnatrega forustumenn við eigum
 

Kl.11:10

Nei Óli minn þetta er ekki rétt hjá þér.!

Árni Árnason ( Bói ) Ólafur Þór Jónsson.

Á miðöldum var Þorri nefndur vættur vetrar og í heimildum þess tíma er einnig minnst á

þorrablót sem samkvæmt lýsingum voru miklar veislur þar sem menn gerðu vel við sig í mat og drykk. Í Íslendingasögum eru hins vegar engar frásagnir af þorrablótum, en orðið

þorrablót kemur fyrir í forneskjulegum þætti Orkneyingasögu og í Flateyjarbók.

Í Fornaldarsögum Norðurlanda segir frá Fornljóti og sonum hans Hlé, Loga og Kára. Kári réð fyrir vindum og var faðir Jökuls, föður Snæs konungs, en börn Snæs voru Þorri, Fönn, Drífa og Mjöll. Þorri varð konungur Gotlands, Kænlands og Finnlands, en Kænir blótuðu á miðjum vetri fyrir snjó og góðu skíðafæri,og þaðan af var mánuðurinn kallaður þorri. Af því má ráða að nafn þorra tengist miðjum vetri og þá skyldi haldið blót.Þorrablót nútímans eiga upptök að rekja til íslenskra stúdenta í Kaupmannahöfn, sem héldu þorrablót 1873. Þá mun

Fornleifafélagið í Reykjavík hafa haldið þorrablót 1880 og 1881. Þorrablót lögðust svo af

en um miðja 20. öld bauð Naustið upp á þorrablót með hefðbundnum íslenskum mat, súrum, reyktum og söltuðum, og síðan hefur tíðkast aðhalda þorrablót á þorra. Heimildir: Wikipedia

 Faxi kemur inn til löndunar 

Alþýðublaðið 7.tbl.10.01.1974.bls12

Austfirðingafélagið í Keflavík varð fyrst til þess að afla fanga til þorrablóts hjá Kjötverslun

Tómasar að þessu sinni, en að nýjum sið er einna fyrst vitað um Þorrablót austur á Fljótsdalshéraði.Árni Björnsson,þjóðháttafræðingur,sagði í viðtali við Alþýðublaðið,að ekki væri ljóst hvernig Þorrablót voru til forna. Um það skorti heimildir, en ugglaust mætti telja, að þau hafi verið einhvers konar veislur og þá helst í heiðni. Hins vegar sagði Árni, að orðið Þorrablótværi þekkt frá fornu fari,en vegna heimildaskorts um þennan sið, væru allar upplýsingar, sem enn kynnu að lifa i sögnum vel þegnar. Þorrablótin,sem vitað er um á Héraði,voru háð laust f yrir seinustu aldamót. Nokkru eldri munu vera Þorrablót,sem haldin voru á Akureyri um 1890. Var þá skólasveinum á Möðruvöllum boðið til þeirra blóta, uns einhverjum þótti þeir ekki samkvæmishæfir.Orti þá Guðmundur Friðjónsson mergjað kvæði, þar sem hann tók upp hanskann fyrir skólapilta.Þorrablót í nýjum sið eru nú um það bil 100 ára gömul, en það voru  Íslendingar í Kaupmannahöfn,sem hófu þau tilvegs á ný. Síðar tók Fornleifafélagið þau upp hérlendis, og voru þá drukkin full Ása ýmissa.Urðu góðir, kristnir menn skelfingu lostnir yfir þessu siðleysi, jafnvel enn frekar en nú þykir um safnaðarblót Sveinbjörns,allsherjargoða,Beinteinssonar.Annars er vitað um slík blót öðru hverju hér og þar á Íslandi síðan, en Þorrablót á þessari öld eru vart meira en aldarfjórðungs gömul.Má telja víst, að veitingamenn hafi ekki látið sitt eftir liggja til að hefja þau til vegs og virðingar að nýju, og mun orðið Þorramatur hafa orðið til fyrir frumkvæði veitingahússins Nausts í Reykjavík. Ómissandi á Þorrabakkann eru þessar tegundir matar: Hákarl,hrútspungar, sviðasulta,svínasulta, hangikjöt,flatkökur , rúgbrauð,smjör, harðfiskur, lundabaggi,bringur,

rófnastappa,síld, súr hvalur,blóðmör og lifrarpylsa.Er þetta lostæti ýmist súrsað, kæst, eða kryddað,allt eftir því sem viðá, ellegar þá nýtt eða reykt. Þorrablót eða Þorramatur er nú orðinnfastur liður í veisluhaldi og mataræði íslendinga,en samkvæmt Íslandsalmanakinu byrjar Þorri hinn 25. janúar, en þann dag er bóndadagur.

 
Því má bæta við;að mánuðurinn Þorri hefst föstudag í 13 viku vetrar,(og heitir Bóndadagur  fyrsti dagur Þorra) en nú 19 - 25 jan.En í gamla stíl fyrir 1700. 9 - 15 jan Mánaðarheitið Þorri er kunnugt frá 12 öld....................Saga Daganna eftir Árna Björnsson.....AGH

 
Frá Vopnafirði:Grafið fyrir væntanlegri stækkun smábátahafnar 

Lögberg - Heimskringla.7.tbl.22.02.1985.bls5

Spjallað við Arna Björnsson um þorra og þorrablót- Nafnið Þorri kemur fyrst fyrir í Snorra-Eddu og Staðarhólsbók Grágásar frá 13. öld. Merking orðsins er óljós en um hana eru ýmsar tilgátur. Orðið þorrablót kemur fyrir í Flateyjarbók og Orkneyingasögu en skýringin á því þar er hæpin nema fyrir þá, sem trúa á tröll.Hinsvegar sýnir tilvist orðsins, að eitthvert fyrirbrigði hefur verið til,sem kallað var þorrablót. Ég fyrir mitt leyti hef ákveðna skýringu á því og hún er þessi: Áður en kristni var lögtekin þá dýrkuðu menn ýmsar vættir miklu fremur en Óðin eða guði Snorra-Eddu. Mitt álit er að þorri hafi verið vetrarvættur eða veðurguð.Menn hafi blótað hann til þess að ,,biðja um gott veður". Oft var þörf á góðu veðri en þó aldrei meiri nauðsyn en um háveturinn.Ég býst nú við að flesta lesendur sé farið að renna grun í að sá sem lét ofangreind orð falla, sé enginn annar en Árni Björnsson,þjóðháttafræðingur. Okkur datt nefnilega í hug að fá ofurlitla fræðslu hjá honum um þorra og þorrablót og var ekki til annars vænlegra að leita í þessi efnum En við erum ekki komnir langt áleiðis enn og Árni heldur máli sínu áfram:-Þegar kristnin var svo lögtekin þá var bannað að blóta heiðnar vættir opinberlega. En til að byrja með leyfðist mönnum að blóta á laun. Ég álít, að menn hafi með einhverjum hætti gert það í heimahúsum. Síðan þróast það þannig áfram, að menn halda upp á fyrsta þorradag, þótt menn viti ekki lengur upprunasiðarins, þetta er  bara orðinn vani.Um þetta höfum við merka heimild þar sem . er bréf sr. Jóns Halldórssonar í Hítardal til Árna Magnússonar, frá 1728. Sr.Jón segist ekki vita hvort það sé gömul siðvenja að bjóða þorra og góu eða nýlegt uppátæki hjá einföldum almúga.Hann kveðst ekki hafa vitað skynsamara fólk leggja þann hégómaskap í venju og segist eiginlega fyrirverða sig að setja svoddan fávisku á pappír til göfugra persóna. Engu að síður skýrir hann hana frá því  merkilega sjónarmiði,,að svo sem vetrartíð liggur hér í landi oft þungt á fólki, að henni mætti því heldur lina eður aflétta,  þá ættu húsfreyjur að ganga út fyrir dyr næsta kvöld fyrir þorrakomu og svosem öðrum góðum virðingargesti inn bjóða til sín með fögrum tilmælum, að væri sér og sinum léttur og ekki skaðsamur. Góu ættu bændur allir að innbjóða með viðlíkum hætti, yngismeyjar einmánuði en yngismenn hörpu eður fyrsta mánuði sumarsins".Þorrablót á síðari öldum eru angi af þessum sið. Menn vildu líkja eftir því, sem þeir töldu að forfeðurnir hefðu gert á hörðum tímum.Þegar þorrablótin voru hafin á 19.öld virðist það hafa verið í tengslum við rómantíkina og sjálfstæðisbaráttuna. Menn drukku ótæpilega allskonar minni en aldrei minni konungsins.Fyrsta þorrablót á 19. öld, sem ennþá hefur heyrst getið um, var ávegum Kvöldfélagsins í Reykjavík1867. Raunar eru til þorrablótsvísur eftir Matthías Jochumsson frá 1863,en þá var hann í efsta bekk Lærða skólans. Um það blót hefur hinsvegar ekkert fleira fundist. Þó hefði það getað veri heima hjá Bjarna Jónssyni rektor. Kvöldfélagið var einskonar gáfumannaklúbbur, aðallega yngri embættismenn og menntamenn,jafnvel skólapiltar.Sá félagsskapur, sem næst hélt þorrablót í Reykjavík, var Fornleifafélagið,árið 1880. Þá voru æðstu embættismennirnir komnir með í leikinn því þeir voru allir í Fornleifafélaginu. Blótið var haldið í Hótel Alexöndru, Hafnarstræti 16.Um 50 manns sátu blótið, þar ámeðal 6 konur. Salurinn var skreyttur að fornum sið og var vel viðeigandi þar sem Fornleifafélagið átti í hlut. Hann var tjaldaður fornum tjöldum og skjaldarmerki á veggjum,öndvegissúlur fornar reistar þar og langeldar á miðju gólfi.Fyrsta þorrablót á Akureyri hefur líklega verið haldið 1874 Þau virðast hafa verið reglubundnari þar en í Reykjavík, kannski meiri friður um þau. Og þarna var það einkum ,,fína"fólkið, sem sótti blótin. Þó mun skólapiltum á Möðruvöllum hafaverið boðin þátttaka til að byrja með en að því kom, að Möðruvallastrákarnir þóttu ekki nógu fínir fyrir svona samkvæmi Það sýnir kvæði Möðruvellingsins Guðmundar á Sandi,

sem hefst svona:

Það var á eyrinni þorrablót,

er þrammaði norðan í garð

hinn aldni Þorri með þungan fót,

var þrungið klaka hans barð.

Það var á eyrinni þorrablót,

þar komu valdsmenni snjöll.

Halda skyldi þar höfðingjamót,

svo hissa yrði þjóðin öll.

Og ennfremur:

En Möðruvellingar þögðu þá,

þeim var sá bekkur of hár.

Fram að þessu höfðu þorrablót ekki verið haldin til sveita, svo vitað sé með vissu. En nú fara þau smátt og smátt að ná útbreiðslu þar, þótt slitrótt væru og óregluleg. Elsta dæmi um þorrablót í sveit mun vera frá Egilsstöðum á Völlum 1896. Nú má segja að þau séu orðin árviss viðburður um allt land.Segja má að nokkur fjörkippur hafi komið í þorrablót í

Reykjavík á stríðsárunum. Þá fjölgar landsbyggðarfólki mjög í Reykjavík og það tekur að mynda átthagafélög.Þau fara að halda sínar árshátíðir og nefna gjarnan þorrablót. Hygg ég að Eyfirðingafélagið hafi riðið á vaðið með þetta 1942 eða '43.Það eru svo ekki nema 25 ár síðan þorrablót urðu fastur liður í starfsemi veitingahúsa í Reykjavík, Naustið varð fyrst til þess en þá réði sr.Halldór Gröndal þar ríkjum. Líklega hefur hann fundið upp orðið þorramatur. Mér er a.m.k. ekki kunnugt um að það hafi áður þekkst í málinu. Ef athugaðar eru auglýsingar um þorrablót fyrir 1958þá er ekki talað þar um þorramat heldur ,,íslenskan mat", ,,hlaðborð"eða eitthvað þvíumlíkt.En orðið þorramatur komst svo inní bókmenntirnar í vísu Helga Sæmundssonar, en Naustið notaði það svo lengi í auglýsingum sínum:

Inni á Nausti aldrei þver

ánægjunnar sjóður.

Þorramatur þykir mér

þjóðlegur og góður.

Önnur veitingahús í Reykjavík hafa svo fetað í slóð Naustsins og nú eru þorrablót á flestum

veitingahúsum í Reykjavík orðin árviss viðburður.-En svo við hoppum nú í lokin dálítið til baka: var það ekki til að menn hefðu horn í síðu þorrablótanna til að byrja með, eftir að þau voru endurvakin?-Jú, til var það. Þau þóttu þá minna á heiðna hætti og má kannski um sumt til sanns vegar færa. Ólafur Davíðsson segir frá einu slíku dæmi í íslenskum skemmtunum:

,,Ég skal minnast á það, til gamans,að greindur bóndi norðlenskur fáraðist mjög um

þorrablótin við mig,sumarið 1881. Honum þóttu þau einhver óhappavænlegasti viðburður,sem hann hafði heyrt getið umnýlega, enda er það ekki að furða, því hann hélt að þau mundu verða vísirinn til þess að íslendingar köstuðu kristinni trú og færu að trúa á Þór og Óðin".

Og Eiríkur Ólafsson á Brúnum segir svo m.a. í pistli, sem hann mun hafa skrifað 1882, en þar er hann raunar að réttlæta ágæti sinnar mormónatrúar:,,Eru ekki margir að drepa sig sjálfir og einstaka að kasta út börnum og sverja rangan eið, vinna á sunnudögum á sjó og landi, drekka sig fulla og skammast, margir að stela og ljúga og fjölda margir að bölva og ragna því nær í hverju orði. 4-500 börn fæðast í hórdómi og lausaleik árlega og máski finnist líkur til, að það komi fyrir, að menn drepi menn,og að endingu er ég hræddur um, að þorrablótið sé meira fjandanum tilþjónustu en herranum".En séra Matthías Jochumsson sagði á hinn bóginn:

,,Vér hæðum ekki helga trú

þó höldum blót, -

ef trúin sjálf ei liggur laus

við lífsins rót''.

En hvað um það. Þorrablótin hafa haldið velli og líklega aldrei lifað meira blómatíma en nú.

Úr Þjóðviljanum

Frá Vopnafirði

Kl.11:15 hægviðri slydda

NA kaldi úrkomulaust að mestu hiti um frostmark

 AUSTURLAND AÐ GLETTINGI..

Austan 5-10 og snjókoma með köflum, en suðvestan 5-13 og úrkomulítið í kvöld. Vestan 10-18 og snjókoma í nótt, en lægir og úrkomuminna seint á morgun. Frost 0 til 8 stig.
Spá gerð: 25.01.2012 06:32. Gildir til: 26.01.2012 18:00.

Váboð gjalla gnípum frá,
gnauðar í stalli hörðum.
Þyrlast mjallarmökkur á
myrkum fjallaskörðum.
Magnús Jóel Jóhannsson

Vísa dagsins

Þú ert sveitar svívirðing,
sótugi eldhúsraftur.
Aftan og framan og allt í kring
ekkert nema kjaftur

Káinn (Kristján Níels Júlíus Jónsson

Morgunbrosið

Kona kom með kornabarn til læknis Hann mætti vera þyngri sagði læknirinn. Er hann á brjósti eða pela? Brjósti sagði konan. Ég ætla að líta á  brjóstin,sagði læknirinn. Hann strauk og þuklaði brjóstin á henni, og sagði svo:Ég finn  ekki að það sé nein mjólk í brjóstunum á þér.Því get ég trúað,sagði konan,ég er amma hans

Orð Dagsins

Rökfræðin er hvorki vísindi eða list.

Hún er undanbrögð
 
Kl..11:15

Fréttablaðið. Janúar 2007. 18 tlb 19. 01.  Bls. 45

Þorramatur í lagi einu sinni á ári.? Ég set nú spurningamerki við svona vitleysu

 Næringarfræðingur ráðleggur hjartasjúkum að forðast þorramat en aðrir mega njóta hans í hóflegu magni

"Það er vitanlega mikilvægt að halda í hefðirnar og mörgum finnst þetta gífurlega góður matur. Sumir leggja til dæmis mikið upp úr því að fara á þorrablót og kaupa sér þorrabakka. En næringarlega séð er þorramatur engin hollusta þó að sumt sé vissulega í lagi," segir Fríða Rún Þórðardóttir næringarfræðingur,sem starfar meðal annars sem

næringarráðgjafi eldhúss Landspítala- háskólasjúkrahúss og í World Class Laugum.Hún segir að fyrir suma sjúklinga

sé ekki heppilegt að borða þorramat."Flestir geta reyndar borðað þennan mat en eins og með allt annað þá er það magnið sem skiptir máli. Fólki með hjartasjúkdóma er ráðlagt að sneiða hjá þessum mat og til dæmisfá sjúklingar á hjartadeild spítalans ekki þorramat sendan til sín. Hann er mjög saltur og hangikjötið er reyktog fólk sem er með hjartasjúkdómaætti að sneiða hjá reyktum og mjög söltum mat. Langflestur þorramatur er líka í feitari kantinum. Hjarta og æðakerfið þolir slíkt illa í miklu magni en að sjálfsögðu þarf þó hverog einn að meta þetta út frá sér og sinni heilsu."Spurð að því hvort þorramatur mætti vera á borðum landsmanna þrisvar í viku (eins og kannski var hér á öldum áður) svarar Fríða að slíkt sé ekki æskilegt. "Það er bæði vegna fituinnihaldsins og alls saltsins sem í honum leynist. Lifnaðarhættir okkar hafa líka breyst og orkuþörfin er mun minni en hér áður fyrr. En að borða eina slíka máltíð og hafa aðrar máltíðir dagsins í hollari kantinum, það kemur vissulega ekki að sök. Þetta kemst fyrir á matseðli okkar einu sinni á ári og það sleppur," segir hún og bætir því við að inni á milli leynist samt hollusta í þorramat. "Rófustappan er náttúrlega grænmeti, flatkökur fínar og harðfiskur er meinhollur."mhg@frettabladid.is

.

NÆRINGARGILDI Í ÞORRABAKKA

MEÐ EFTIRFARANDI

MAGNI:

Hangikjöt 60 g

Hákarl 10 g

Lifrarpylsa 50 g

Blóðmör 50 g

Sviðasulta 50 g

Hrútspungar 40 g

Flatkaka 1/2 stk.

Smjör 2 stk.

Harðfiskur 10 g

880 hitaeiningar

50 g prótein

60 g fita

30 g kolvetni          
   

Þessir heiðurmenn eru þekktir: Arnþór Ingólfsson Hauksstöðum Níels Gunnlaugsson Felli og Sigfinnur Gunnarsson Hól.
Spurningin er?

Þekkir einhver bílinn, sem stendur upp við Kornhúsið ??

Þarna má líka sjá má Gamla tractorinn á járnhjólunum  W 4

in er

Kl 9:15 .
Komin austan kaldi hiti um frostmark


Hægviðri  skýjað frost 2° úrkomulaust að mestu

 AUSTURLAND AÐ GLETTINGI..
Austan 10-18 undir hádegi og snjókoma með köflum, en lægir og styttir upp í kvöld. Vaxandi norðaustanátt og snjókoma síðdegis á morgun. Frost 0 til 8 stig.
Spá gerð: 24.01.2012 06:27. Gildir til: 25.01.2012 18:00.

Skellur mjöll á fell og fjöll
fyllast hjalla lautir.
Svellar völl við spell og spjöll
spillast allar brautir.

Höfundur:Ágúst Líndal Pétursson

Vísa dagsins

Eftir skipun ort er nú.
Árangurinn næsta smár.
En enga hef ég á því trú
að aðrir geti kveðið skár.

Óþekktur höfundur

MORGUNBROSIÐ

Gamall maður sagði lækni sínum að hann ætlaði að fara að gifta sig.

Hvað er brúðurin gömul? Læknirinn

Hún er 24 ára, sagði sá gamli.

Ég ráðlegg þér, að fá þér ungan leigjanda sem getur veitt henni meiri félagsskap

en þú getur sagði læknirinn.

Ári seinna spurði læknirinn gamla manninn hvernig gengi.

Það gengur fínt",svaraði hann, "hún er ólétt".

En hvernig er  með leigjandann?, spurði þá læknirinn

Hún er ólétt líka, svaraði sá gamli

Orð Dagsins

Sumir tala af reynslu - aðrir tala ekki vegna reynslu.

Ljótsstaðabörn

1.Jón. 2.Jörgen. 3.Sigurjón. 4.Gunnar. 5.Ágúst..6 Sigurður. 7.Katrín.
8. Anna. 9. Valgerður: Sigurðarbörn Gunnarssonar Ljótsstöðum Vopnafirði.  

Kl.9:30

Hæg  NA átt skýjað hiti um frostmark úrkomulaust að mestu  

AUSTURLAND AÐ GLETTINGI..

Norðaustan 3-10 m/s og stöku él. Hvessir í fyrramálið, austan 10-15 um hádegi og snjókoma. Frost 0 til 8 stig, en frostlaust á annesjum.
Spá gerð: 23.01.2012 07:08. Gildir til: 24.01.2012 18:00.

Þungt í falli þrymur Rán,
þýtur í fjalla nöfum.
Það er allra veðra ván,
við skulum halla að stöfum.

Höfundur:Kristján Ólason

Vísa dagsins

Vappar kappinn vífum frá

gefst nú knappur friður

Happatappinn honum á

hangir slappur niður

Höfundur ókunnur

MORGUNBROSIÐ

Karlkyns vinur gaf eitt sinn vinkonu sinni gallabuxur í jólagjöf og þar sem þessi friðelskandi náungi vildi vera dálítið frumlegur hafði hann skrifað "gleðileg jól" á aðra buxnaskálmina en "gleðilegt nýtt ár" á hina.

Eftir að vinkonan hafði tekið upp gjöfina sendi hún gefandanum svohljóðandi kort:

Kæri Óli. Vertu velkominn á milli jóla og nýs árs. Þín Nína

Orð Dagsins

Reynslan hefur sýnt að sá sem engum treystir verður svikinn
 
Kl.9:30